Assunto em voga, sem sombra para qualquer dúvida. Mas sejamos claros, quando falo em praxe, falo em praxe “tradição”, aquela que é feita nas universidades e não outras, que mais não são senão cópias de uns fulanos que gostam de descarregar as suas frustrações nos pobres coitados que mudaram de escola.

Como muitos sabem, sou estudante da academia minhota, leia-se Universidade do Minho. Quando entrei fui praxado. Praxei e ainda praxo. Hoje sou finalista, olho a praxe com outros olhos, com outra experiência e outra seriedade com que, à altura, não olhava.

Ao longo dos anos presenciei vários abusos, várias distorções da praxe, várias segundas intenções que não a principal que é integrar. Perdi muitos amigos por ser sincero e por não gostar que brinquem com aquilo que realmente é sério. Não me arrependo de nada do que fiz até hoje e sempre fiz muitos amigos e propiciei grandes momentos a quem entrava e ninguém conhecia.

Mas este ano, em especial, me debrucei mais neste pensamento. Vejo pessoas que vêm de muito longe, Açores, Madeira. Pessoas com deficiências, como por exemplo invisuais. São pessoas como as outras, mas com um défice maior de convivência e que olham a praxe como a única forma de fazerem amigos, a única forma de não sentirem as saudades de casa que por vezes são muitas.

Sim, a praxe é dura. “Dura Praxis, Sed Praxis”. Não há mais nada a dizer.

Não, a praxe não é violenta. Não, a praxe não é a tropa. Não, a praxe não é humilhação.

A praxe é respeito. O culto do respeito pelos mais velhos, ou melhor, pelos mais experientes é muito bonito e é coisa boa. Para as coisas funcionarem é necessário respeito, é isso que os chamados “doutores” / “engenheiros” de praxe, ou por outras palavras, praxantes, procuram nutrir nos caloiros. Quando eu era caloiro não gostei de ser pressionado a fim de fazer algumas coisas, mas logo percebi que essas coisas não eram tão más assim. Eu cantei músicas de “gays”. Eu simulei orgasmos. Eu simulei partos. Eu fui massacrado psicologicamente. Mas no final percebi que nada disso que eu fiz era mau, apenas o era na minha cabeça e é um pouco isso que se consegue com o respeito, consegue-se levar alguém a perceber que as coisas são o que são, devemos brincar com elas e não as levar a sério, a menos que o sejam realmente.

Se não fosse o respeito a que me obrigavam não teria feito metade do que fiz. Simplesmente não teria.

No final eu sei que perderia muita coisa, amigos, conhecimento, responsabilidade, atitude, amor pelo curso e pela academia, orgulho em ter sido praxado.

Todas estas coisas que eu vos conto soam estranho, são-o de facto. Mas que interessa? Não é a vida estranha por si só? Limito-me a descobrir o gozo que dá saber que não se sabe tudo e que muito há a aprender com quem tem mais experiência.

Estes dias vesti o meu traje, símbolo da academia, símbolo de um país conhecido pelos descobrimentos. Traje esse que por si só é conhecimento, história e sabedoria. Fui praxar e olhei as caras de cansados dos caloiros, muitos certamente com poucas horas de sono e ali, a apanhar com o sol da manhã na cara pintada. Juntei-me a muitos outros que, de igual modo, estavam bem trajados de cima a baixo e fomos fazer o que realmente importa: divertir os caloiros, fazer com que não se arrependam por ter vindo, fazer sorrir, ver pessoas a conhecer-se e a gritar pelo seu curso e pela sua academia.

Isto incomoda muita gente que não sabe conviver. É natural, não vou aqui criticar ninguém. Quem disse que precisamos de alguém pra seguir a nossa vida? Para essa pessoas creio que apenas basta uma mensagem: Para tudo na vida, até para o amor, é necessário dar o braço a torcer e fazer uns sacrifícios em prol de um bem maior…

Se não são capazes de entender isso então ainda bem que não vêm, que não gostam e que critiquem a praxe. A cada crítica desinformada mais fortes nos tornamos e mais longe vai a nossa causa.

Estes dias, ou melhor, há uns meses, teve lugar uma espécie de “tertúlia” na Universidade do Minho em que se discutiu a praxe. Algures alguém proclamava que lentamente ocorria um “efeito ampulheta”. Ou seja, que hoje eram poucos contra a praxe, mas o tempo prova que são cada vez mais. Mas tenho a dizer que na minha academia a ampulheta desafia as leis da gravidade e funciona ao contrário porque somos cada vez mais a praxar e a ser praxados, bem como a cumprir os “rituais” da praxe, conservados durante anos e que não queremos perder. Portanto, desculpem lá uma vez mais, mas ainda precisam de aprender para ensinar alguma coisa.

A TV, em especial os telejornais, são incrivelmente rápidos em fazer de casos isolados exemplos nacionais. Como se, afinal, aquele caso seja a excepção que confirma a regra. É o trabalho dos jornalistas, não critico. Mas para eles digo isto: A liberdade é muito boa e o que não falta é quem abuse dela para proveito próprio prejudicando outros. Será que isto faz da liberdade algo a evitar?

O mesmo será dizer: se algumas pessoas abusam da praxe (discute-se se, abusando, será sequer praxe…) será que isso faz da praxe algo de mau?

Sejamos realistas, olhemos o exemplo do invisual que quer ser integrado e que, de outra forma, seria evitado por pessoas reles que não têm mais nada que fazer senão comentar no café e portarem-se como autênticos preconceituosos. Na praxe não há desrespeito por ninguém, seja quem for, seja como for, entre doutores ou caloiros, ou entre os próprios caloiros entre si. São todos iguais e quem se acha superior cedo se apercebe que tanto pode ser bestial agora, e logo depois uma besta.

Vejamos o exemplo das pessoas que estão longe de casa. Não precisam elas, urgentemente, de conhecer gente do seu curso e de outros cursos que a possam auxiliar numa nova realidade? Todos precisamos de amigos e quando estamos longe de casa a tendência é o isolamento, a depressão a vontade de largar tudo para voltar para casa…

Enfim, é o que tenho a dizer sobre a praxe.

Doa a quem doer, praxe é integração e acreditem, a muitos dói muito!